本文摘要：在古代，人们外出旅游所需要一切工具，好比交通工具、生活物品、以及外出随从人员等等都需要自己准备。马可·波罗的东方之旅在欧洲早先的旅游运动中曾风靡一时。马可·波罗西方人到中国旅游的第一人公元1275年，马可·波罗追随父亲和叔叔来到中国，在此之前他们途径两河流域，攀过伊朗高原和帕米尔高原。 到了中国，忽必烈很浏览马可波罗，给他授予了官职，曾频频摆设他去全国各地巡游和会见，他还以中国使者的身份对印度尼西亚、菲律宾、缅甸、越南等国家举行了外交会见。

在古代，人们外出旅游所需要一切工具，好比交通工具、生活物品、以及外出随从人员等等都需要自己准备。马可·波罗的东方之旅在欧洲早先的旅游运动中曾风靡一时。马可·波罗西方人到中国旅游的第一人公元1275年，马可·波罗追随父亲和叔叔来到中国，在此之前他们途径两河流域，攀过伊朗高原和帕米尔高原。

到了中国，忽必烈很浏览马可波罗，给他授予了官职，曾频频摆设他去全国各地巡游和会见，他还以中国使者的身份对印度尼西亚、菲律宾、缅甸、越南等国家举行了外交会见。经由在中国数年的游历，马可·波罗最终也回到了自己的国家。

他找人将他在中国的所见所闻写了出来，这也就是后面世人所悉的《马可·波罗游记》。它的问世，给古老的欧洲带来了一束曙光，拓宽了欧洲人的眼界，改变了他们对中国的看法。

可以在一定水平上这么说，《马可·波罗游记》就是他们的启蒙老师。交通是旅行中的一项重要组成身分，可以说旅行与交通休戚相共。秦始皇由于中国封建时期水路运输和路上运输的快速生长，所以为其时的旅行生长提供了一定的经济基础与物质条件。

没相机没手机，走到哪看到哪，在古代，种种差别形式、内容纷歧的旅行运动不停地上升。其中主要有以下几种：（1）帝王巡游。在中国古代社会，各朝各代的天子都市外出巡游，并也因此在中国的旅游史上留下了名贵的痕迹。秦始皇时期是中国中央集权制建设和生长的壮盛时期，秦始皇曾多次巡游全国，开创了了中国历史上封建帝王巡游的基本模式。

好比，汉武帝对于泰山的封禅和祭拜运动颇为感兴趣，康熙和乾隆也曾经多次南下巡游。（2）商务旅行。

在古代，官宦会为了牢固政权，举行一系列的外交运动，好比政治、军事、经济等。郑和南下西洋像我们现在熟知的张骞出使西域，有了“丝绸之路”；郑和南下西洋，开创了与东南亚、南亚国家友好往来的局势。（3）文人周游。自古中国出文者，他们一心憧憬自然，归隐田园。

“采菊东南下，悠然见南山”就是对他们真实的写照，他们赞美祖国的大好河山，至今都有他们的绝唱。（4）宗教云游。封建时期，宗教运动特别受帝王重视。

西游记中唐三藏西天取经就是一个很好例子说明，宗教的兴盛动员了我国与其他周边国家的精密联络，就像与日本、韩国、朝鲜等国家友好来往。（5）科考旅行。科学考察也是中国古代封建社会的一大盛行体。

其中不乏郑和、徐霞客、李时珍等先辈在科考旅游历程中留下的许多珍贵的文献及资料。（6）节庆旅游。

我国有许多传统节日，多民族聚集的我们营造了差别的节日气氛。徐霞客每个节日都有形式各异的庆祝方式，就像春节逛庙会、元宵节挂灯笼、端午节划龙舟、中秋节赏明月、重阳节登高山等。（7）商务旅行。

在中国封建社会，商人是比力有职位，也是财富较多的个体。他们经常从事商务旅行。虽然历史纪录上难以判断这一说法简直切性，可是同时期的相关文学作品和史书纪录中，“商旅”却是频频泛起的词，其中代表人物有李白、杜甫等。

道德修养与美学感受是昔人旅游最注重的，他们亲近自然，热爱自然。把自然当成他们的朋侪亦或是母子，这种平等的而又精密的关系发挥了更大的气力。杜甫昔人打卡旅游景点也发“”朋侪圈”谁人时候，没有手机可照相，也没有社交软件可流露情感，昔人是如何旅游发“朋侪圈”的？画像砖就成了昔人记载生活、表达情感最直接的表达方式。

它完整地记载了昔人其时的生活、生产场景。徐霞客从小时候起就萌生了游览祖国大好河山、探索大自然秘密的想法。

他将旅行与他的生命融为一体，从22岁开始游历直到生命的止境。他不仅以浏览大自然美景为目的，更重要的是他会对经由的地方举行详细的科考，包罗地理位置、地貌形式等。

在游历大自然的旅途中，难题重重，可是他并没有放弃，反而为他的游记增添了几分越发生动的质料。厥后，有了举世闻名的《徐霞客游记》，它的泛起为中国的地理科学缔造了越发名贵的价值。

画像石、画像砖均发生于汉代民间，它生动形象的体现了其时老黎民的生活习俗和民间风情。就像来自于邛崃画像砖的舂米画像，它的内容形象富厚，画中有一个堆栈，内里有三小我私家在舂米，旁边有一只鸡，将民间形形色色的生活都惟妙惟肖地展现了出来，散发出了浓浓的民间文化气息。

浙江的杭嘉湖地域的画像砖带着浓郁的江南特色，其中以鱼纹和水纹居多，表达了江南的文化秘闻。画像砖和画像石直观的体现了民间的生活气息、艺术文化，对于我们现在研究古代文化也有很大的资助。现在生存最早的山水画名作《游春图》就是隋代展子虔所画的。游春图《游春图》在某种意义上反映了学者对于社会和自然的认识与反思，因为画中内容大多体现了昔人对大自然的热爱与追求，出现了天人合一的祥和情形。

《游春图》运用艺术手法和写实的手法流露了大自然的漂亮，同时也间接地反映了其时老黎民的生活情景。在画作手法上，山水画一般有山水水墨、青山绿水、碧绿山水、浅显山水、五彩山水等形式。

在内容和题材上一般包罗大河山川、村野田园、园林郊区、舟桥寺庙、历史名景等。没有相机的年月，昔人都一贯用最直接的方式记载着他们点点滴滴的生活，其中文字记载就是方式之一。他们的旅行运动横穿千年，到现在我们还能看到他们的踪影。

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